為什么在古代青銅器是權(quán)利和地位的象征?
傳說夏玉在景山下造了九鼎,象征九州。讓人們警惕和防止傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都京。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。
當初的鼎是由遠古時期陶制的食具演變而來的。鼎的主要用途是烹飪食物,鼎的三條腿是爐口和支架,腹下燒火,煮油烹飪食物。青銅鼎誕生以來,作為一種重要的祭祀儀式,它已成為一種附加功能。青銅鼎多為圓腹三足,也有方腹四足的。鼎口處有兩耳。對銅鼎的擁有和使用,是奴隸主身份等級差別的標志之一。
青銅器廠家介紹說在周代,就有所謂“天子九鼎,諸侯七鼎,卿大夫五鼎,元士三鼎”等使用數(shù)量的規(guī)定。隨著等級、身份和地位符號的逐漸演變,丁逐漸成為國王權(quán)力的象征,國家財富。統(tǒng)治者往往以舉國之力,來鑄造大鼎。秦代以后,鼎的王權(quán)象征意義逐漸失去。
問鼎典故
《左傳·宣公三年》中有一句典故:楚莊王為了討伐外族入侵者,來到洛陽,檢閱周天子境內(nèi)的軍隊。周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王借機詢問周“九鼎的大小輕重”。王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。周定鼎中原,權(quán)力天賜。周德雖衰,天命未改,鼎之輕重,未可問也。典故的大意是楚莊王問鼎,有取代周王朝天下的意思,結(jié)果被定王使者王孫滿的嚴厲語言斥責。后世的“問鼎中原”也是出自此一典故。如果您想要了解青銅器出售詳情,歡迎隨時與我們進行聯(lián)系。
另一層:佩戴青銅劍不僅能防身,還代表佩劍者的等級身份。考工記。桃氏記士階層由于上士、中士和下士的等級差異,所以佩劍的尺寸和重量也有不同的規(guī)定,謂之:上士、中士、中士、下士。也就是左傳。莊公十八年所云:各位不同,禮數(shù)異數(shù)。所以青銅鼎主要顯示了權(quán)力,而青銅劍也就是顯示了地位。
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