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　　一件青銅器的重?fù)?dān)

      在中國古代，重要的青銅器是鼎，它甚至被視為國家和政治權(quán)力的象征.但是實(shí)際上它就是今天煮飯煮肉用的鍋，只不過多了三條足，足中間可以架火來炊煮罷了。

　　它是從遠(yuǎn)古時期的陶三足鍋、三足釜演變而來的，剛開始只用于烹飪食物，但后來主要用于祭祀和宴會，成為一種重要的儀式器皿。它被認(rèn)為是一種可以與人與神交流的青銅器，成為各階層的貴族的特殊物品。

　　這也要從玉鑄九鼎的傳說開始。據(jù)說大禹治水后，將整個中國定為九州。他想在每個郡立一個善惡紀(jì)念碑，于是他收集了九尊銅像，鑄了九尊，每尊都代表一個郡。

　　從那時起，九鼎就成了國家權(quán)力的象征。據(jù)說介子推沒有辦法。商湯滅了夏朝后，九鼎飛到了商都。后來，商朝的周王通奸。周武王推翻了商朝，九鼎就給了周。據(jù)說，九萬人可以拉動這個鼎。周武王派了八十一萬人抬鼎到都城浩京。

　　青銅器廠家指出春秋時期，周定王楚莊王稱霸天下。當(dāng)他在洛水谷攻打魯渾時，周定王派醫(yī)生王孫滿來安慰他。楚王向王孫滿打聽九個勇士的重要性，是別有用心的。王孫滿說:“周德雖然衰落了，天命卻沒有改變。還用德不鼎教訓(xùn)楚莊王，使他回心還意。

　　后來，人們就用這個成語來比喻想當(dāng)國王的人。這就是這個著名典故的由來。戰(zhàn)國中期，周獻(xiàn)王在位時，秦惠文王率領(lǐng)軍隊(duì)奪取九鼎，遭到齊國的反對，以失敗告終。

　　不久，野心勃勃的齊王用武力奪取了鼎，道德治理的化身九鼎飛入泗水。公元前219年，秦始皇派人去泗水取回銅鍋。三腳架出了水面，海龍王咬掉了繩子，三腳架又掉進(jìn)水里。從那以后，盡管他再次努力，他還是沒有找到坩堝的任何痕跡。

　　雖然九鼎已不復(fù)存在，但“九鼎”一詞卻保存了很長時間。人們用“九鼎”來比喻負(fù)重。明朝張皇有句詩叫“一者必勝天，可以說九鼎”。青銅鼎也受到人們的重視。有關(guān)青銅器定制價格等相關(guān)問題，歡迎隨時來電咨詢。

　　自古以來，青銅大鼎的出土被認(rèn)為是一種祥瑞，西漢武帝時，山西汾陽一帶曾出土一件大鼎，武帝認(rèn)為這是天降祥瑞的征兆，特地改年號為元鼎。