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王懿榮——甲骨文之父

　　甲骨文上的刻痕被證實(shí)是商代的，是中國(guó)19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的三大考古發(fā)現(xiàn)之一(另外兩個(gè)是敦煌石窟和周口店猿人遺骸)。它的發(fā)現(xiàn)過(guò)程十分偶然，充滿戲劇性，與山東人王懿榮有著密切的關(guān)系。

　　清末光緒二十五年(A.D.1899)，清王王懿榮(1845-1900)患瘧疾。他派人到北京宣武門(mén)菜市場(chǎng)入口處的大仁堂中藥店買(mǎi)了一劑中藥。

　　一直研究進(jìn)士字的王一榮認(rèn)為，進(jìn)士字不是普通的符號(hào)，而是類似于古代文字。

　　他派人到達(dá)仁堂，用高價(jià)把藥店刻有符號(hào)的龍骨全部買(mǎi)下，又通過(guò)古董商范維卿等人搜購(gòu)，共收集1500多片。他研究分析后認(rèn)為，這并非“龍”骨，而是幾千年前的龜甲和獸骨。

　　甲骨文禮品定制廠家介紹說(shuō)：他從甲骨上逐漸辨識(shí)出“雨”、“日”、“月”、“山”、“水”等字，又找出商代幾位國(guó)王的名字。由此確認(rèn)這是刻劃在獸骨上的古代文字，這一發(fā)現(xiàn)引起轟動(dòng)，文人學(xué)士和古董商人競(jìng)相搜求。

　　后來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍便逼近北京，他被任命為京師團(tuán)練大臣。1900年7月，侵略軍兵臨城下，慈禧太后帶領(lǐng)皇室人員出逃，王懿榮對(duì)家人說(shuō)：“吾義不可茍生！”隨即寫(xiě)了一首絕命詞，毅然服毒墜井而死。1989年，為紀(jì)念王毅榮發(fā)現(xiàn)甲骨90周年，王毅榮紀(jì)念館在他的家鄉(xiāng)山東煙臺(tái)市浮山區(qū)修建，以紀(jì)念他的成就。

　　在發(fā)現(xiàn)這些骨頭之后，古董商為了壟斷貨幣而對(duì)骨頭的來(lái)源保密。直到1908年，學(xué)者羅振宇才初次來(lái)到河南安陽(yáng)的小屯村，那里出土了這些骨頭。他派親戚去買(mǎi)，然后去安陽(yáng)。如果您想要了解甲骨文工藝品的定制以及批發(fā)詳情，歡迎隨時(shí)來(lái)電咨詢安陽(yáng)鼎之尊。

　　先后收集甲骨文近2萬(wàn)余塊，其中2000余塊被選編成《殷墟書(shū)》(原版)并于1913年出版，為甲骨文的研究奠定了基礎(chǔ)。繼羅振宇之后，許多著名學(xué)者進(jìn)行了非常有效的解讀和研究，從而形成了一個(gè)專門(mén)的研究——甲骨文。董作斌、羅振宇、王國(guó)維、郭沫若等被譽(yù)為甲骨大學(xué)者。